еуразия24
Источник данных о погоде: Алматы 30 күндік ауа райы
еуразия24
Евразия24НовостиВ Казахстане никто не имеет права навязывать людям язык для общения и...

В Казахстане никто не имеет права навязывать людям язык для общения и публичных выступлений — Токаев

|

|

Астана. 24 апреля. ИНТЕРФАКС-КАЗАХСТАН – В Казахстане никто не имеет права навязывать людям, на каком языке им говорить в личном общении и во время публичных выступлений, заявил президент республики Касым-Жомарт Токаев.
«Сегодня около 80 процентов выпускников сдают Единое национальное тестирование на государственном языке. Более 70 процентов первоклассников в этом году начнут обучение на казахском языке. И, само собой разумеется, в Казахстане никто не имеет права навязывать людям, на каком языке им говорить в личном общении и во время публичных выступлений», — сказал Токаев, выступая на пленарной сессии Ассамблеи народа Казахстана в четверг.
«Все провокационные действия на эту тему с целью посеять рознь в нашем обществе, дестабилизировать ситуацию внутри страны будут пресекаться и наказываться по закону», — подчеркнул президент.
«Говоря о провокаторах, имею в виду не только так сказать «доморощенных», но и тех, кто занимается деструктивной деятельностью из-за рубежа по заказу, на деньги иностранных организаций», — пояснил глава государства.
Президент подчеркнул, что в Казахстане никогда не было дискриминации людей по этническому, языковому или религиозному признаку.
«Всем гражданам предоставлены равные возможности. В этом заключается истинная справедливость, это ключевой принцип Справедливого государства. Я хотел бы повторить еще раз: единство и мир являются одними из наших основополагающих ценностей. Это фундаментальный принцип государственной политики, которому мы будем следовать и в будущем. Именно благодаря этой стратегии представители разных национальностей живут в дружбе и согласии, как дети одной семьи, в общем для всех доме. Это достижение имеет глубокий смысл», — сказал Токаев.
«В основе всей нашей конструкции межэтнических отношений и национального единства лежит незыблемый принцип «мы разные, но мы равные». Государство обеспечивает справедливость и равенство возможностей для всех граждан независимо от их этнической принадлежности, религиозных взглядов или социального статуса. Это главный принцип нашей политики. Мы избегаем поспешных популистских решений и всегда ориентируемся на реальную ситуацию, проводим взвешенную политику. В первую очередь это касается утверждения статуса государственного языка как языка межэтнического общения», — сказал президент.

Перепечатка и копирование материалов допускаются только с указанием ссылки на eurasia24.media

Поделиться:

Читать далее:
Related

Пограничная расправа: ШОС выступила с заявлением

Заявление ШОС – важный политический жест, но сейчас одних лишь деклараций явно недостаточно. Ситуация на таджикско-афганской границе давно превратилась в хронический источник рисков.

Нашла коса на камень

Признаться, в этом вопросе многие испытывают когнитивный диссонанс. С одной стороны, депутаты мажилиса нередко преувеличивают. А с другой – в чем не прав Ермурат Бапи? И однозначно ли он не прав?

Легко в лечении, тяжело в пенсионном обеспечении

Пока будут оставаться возможности тратить будущие пенсии из ЕНПФ на решение разного рода социальных проблем, эти самые социальные проблемы обязательно будут обнаруживаться в больших масштабах.

Россия и Европа – антагонисты?

Почему Россия и Европа – антагонисты? В чем корни взаимной подозрительности и недоверия столь близких друг к другу народов, много веков живущих рядом, "бок о бок", часто вперемешку? Тем более, люди – одной крови, одной религии, одной культуры? Даже коммунизм Маркса, который одно время мог оттолкнуть европейцев от русских, начавших его воплощать, был родом из Европы. Неужели, зависть? Зависть к российским просторам, ее природным богатствам и поистине безграничным возможностям – ведь иногда говорится о том, что Европа хотела бы заполучить "природную кладовую" России в свое распоряжение? Для этого, мол, и были войны: шведские, польские, французские и немецкие? Или – все не так, ребята! А тогда – как?