Лонгриды

Структурно-исторический анализ и изучение «живых» исторических событий подвели нас, наконец, к созданию Структурной модели Истории. Она имеет несколько характерных особенностей. Во-первых, эта модель человекоцентрична, т.к. начинается человеком – творцом истории и заканчивается человеком – родоначальником этноса: без человека нет Истории, как без человека нет человечества – колыбели Истории. Во-вторых, объективные начала Истории закладываются «поколениями» людей (а не отдельными индивидами, сколь бы значимыми они ни были в Истории), поэтому объективная история измеряется в «поколениях».

Одновременно с нашим разбором исчерпанности «вывозной» экономической модели в правительстве заговорили о «сжатии» экономики как очень опасной тенденции. Еще бы не опасной, ведь по плану удвоения ВВП к 2029 году в этом году должен быть рост на целых 9,6%. Впрочем, некоторый рост все-таки будет, - за счет экспортноориентированной части. Тогда как жесткий кризис, - сразу в бюджетном и инфраструктурном разрезах, разразился у нас именно во внутренней экономике.

Турецкие коллеги попросили меня прокомментировать некоторые моменты, связанные с Организацией тюркских государств в части отношения тюркоязычных стран Центральной Азии к Турецкой Республике Северного Кипра. Думаю, казахстанским читателям также будут интересны мои ответы на их вопросы.

В последнее время в медийном пространстве, в том числе и Казахстана, стали появляться различного рода материалы, в которых рассматривается текущее положение дел в Афганистане и даются различные оценки развития ситуации. Однако, ряд публикаций вызывает стойкое ощущение того, что те, кто их готовит, имеет достаточно смутное представление о стране, о которой пишут, либо выполняют чей-то заказ, чтобы ввести читателей в заблуждение.

В этом цикле «Евразия-24» будет последовательно излагать основные концепты и конкретные решения новой экономической модели для нового Казахстана. Однако, предложение нового имеет смысл и приобретает шанс на восприятие только в том случае, если старое уже не работает и жить в нем становится решительно невозможно. Мы, Казахстан и весь мир, пока еще живем в прежней глобальной парадигме, которая трещит и рушится на глазах потрясенных народов и растерянных элит. Тогда как насчет наступающего нового - множество эмоций, пугалок и предсказаний, при отсутствии общего понимания.