Культура

Почему Россия и Европа – антагонисты? В чем корни взаимной подозрительности и недоверия столь близких друг к другу народов, много веков живущих рядом, "бок о бок", часто вперемешку? Тем более, люди – одной крови, одной религии, одной культуры? Даже коммунизм Маркса, который одно время мог оттолкнуть европейцев от русских, начавших его воплощать, был родом из Европы. Неужели, зависть? Зависть к российским просторам, ее природным богатствам и поистине безграничным возможностям – ведь иногда говорится о том, что Европа хотела бы заполучить "природную кладовую" России в свое распоряжение? Для этого, мол, и были войны: шведские, польские, французские и немецкие? Или – все не так, ребята! А тогда – как?

Сразу после того, как Лига кинематографистов подняла шум по поводу непрозрачного выдвижения казахстанского «Кадета» на «Оскар-2026» и последовавшего за этим отклонения американской киноакадемией вообще любого казахстанского фильма на кинопремию в 2026 году, началась организованная информационная кампания против главы Лиги кинематографистов Айдара Баталова – ему в нескольких публикациях в СМИ вспомнили два не вышедших в прокат фильма «Нам нужен доктор» и «Ақтастағы Ахико», снятые «Казахфильмом» на бюджетные деньги.

Теперь имя Великого Абая в соседнем братском государстве носят и улица, и музей, и в рамках своего рабочего визита в Кыргызстан Аида Балаева презентовала книгу президента Казахстана Касым-Жомарта Токаева «Слово об отце»

"Исторический народ" и "эпоха" – понятия-синонимы: мы говорим "эпоха" и подразумеваем "народ", мы говорим "народ" и подразумеваем "эпоху" – одного без другого нет. Народ, как и эпоха, находится в постоянном движении, реагируя на изменения не менее бурно, чем события. Сакраментальное "у меня для вас нет другого народа" осталось в ушедшей эпохе, а мы уже видим вокруг себя других людей, возможно, это как раз народ другой, нарождающейся эпохи – они ее предвестники. Эти люди поют другие песни (задушевные советские песни их уже не трогают), они шутят мемами, а не анекдотами и репликами из любимых кинофильмов, у них другие герои и другие увлечения. Они – шопоголики, любят красивую жизнь, умеют потреблять и радоваться этому, но не умеют создавать. Одним словом, как и любой живой народ – со своими достоинствами и недостатками одновременно.

Структурное строение само по себе не раскрывает содержания Истории, так как это всего лишь внешний каркас, удерживающий отдельные События в рамках единой конструкции и часто не раскрывающий механизма его действия. Для этого необходимо еще знать процессы, протекающие как внутри систем и структурных элементов, так и объединяющие эти системы с внешним миром.Учет структурного строения и функциональность Истории создают обоснованные предпосылки для прогнозирования будущих исторических событий.