Этот текст пишется специально для выхода нового сайта «Евразия-24».
Только что прошла инаугурация Трампа, переговоры и раздел Украины, и все последующие все более невероятные события еще впереди. Тем не менее, вся непредсказуемость идущего сейчас глобального передела, — самого большого в истории человечества, укладывается в «историческую колею» этого самого человечества. Прокладываемую не только неизменно линейным научно-техническим прогрессом, но и явственно расходящимися, неизменно пересекающимися-переплетающимися и идущими по спирали культурно-ментальными, иначе именуемыми цивилизационными, маршрутами. Мы вошли в эпоху очередного столкновения цивилизаций, далеко не первого, но впервые истинно глобального и принципиально экзистенционального. Какие именно цивилизационные «галактики» сталкиваются ныне, каков будет следующий галактический расклад и где здесь наш Казахстан – об этом и речь.
На входе в глобально-перестроечный 2025 год стоит напомнить времена распада СССР. Все, кому за пятьдесят помнят, как буквально за несколько лет потрясающе изменился весь мир вокруг нас и наше собственное миропонимание, заодно с нашими судьбами. Как непосредственный участник свидетельствую: даже на уровне правительства и выше отсутствовало понимание того, что произойдет через полгода, в следующем году, к чему вообще все придет и чем закончится. Ни один из составляемых планов не осуществлялся, самые очевидные прогнозы не оправдывались, происходящее поддавалось объяснению и осмыслению только задним числом.
Вот и сейчас глобальный порядок рушится прямо на наших глазах, а что будет происходить после инаугурации Трампа, или после выборов в Германии или во Франции, чем и когда закончится война на Украине, ситуация в Сирии, Иране, Израиле … этого не знают даже сами участники.
Вне плана
Вот и у нас: обещанный к 2029 году новый справедливый Казахстан, принадлежность земли и недр народу, вызволение граждан из ловушки бедности, мощный экономический рывок, создание прочного промышленного каркаса и обеспечение экономической самодостаточности, удвоение ВВП, модернизация электроэнергетики и ЖКХ … все обещанное в президентской предвыборной программе 2022 года, все выданные правительству программные поручения и целеполагания 2023 года – все это правительство, назначенное всего лишь в начале прошлого года, успело проигнорировать или выхолостить. В 2025 год мы входим с неразрешимым бюджетным кризисом, с кризисом предельного износа и нехватки мощностей электроэнергетики и систем тепло-водоснабжения, с утвержденным президентом «Национальным планом развития до 2029 года», игнорирующим его же избирательную программу и заведомо неисполняемым уже в момент утверждения, и с Инфраструктурным планом правительства до 2029 года, лишь усугубляющим инфраструктурный кризис.
Фактически, сейчас ни на президентском, ни на правительственном уровнях нет ни одного программного документа, адекватно описывающего реальную ситуацию, трезво оценивающего перспективу следующих трех-пяти лет и содержащего исполняемый план действий.
Половина на половину
Более того, не только плана действий, но и вообще понимания образа будущего, разделяемого и властями и обществом, сейчас нет. Прогнозы, предпочтения и ожидания на этот счет, включая и конкретные действия, – самые разные, до полярно-противоположных. Та же война на Украине разделила нас, казахстанцев, на два полюса, одному из которых предстоит пережить тяжелое разочарование. А ведь ничего хорошего, если половину страны ждет разочарование, а другая получит возможность торжествовать. Ладно, рядовые граждане, но самому государству крайне непрактично оставаться в неведении или вообще ошибаться насчет конечного бенефициара в идущем переделе мира, не угадать или опоздать с занятием правильной позиции.
История если чему-то и учит, то только тому, что все возвращается на круги своя. Будущее всегда отменяет прошлое, но всегда из него вытекает и его повторяет. Нам повезло: предыдущая эпоха перемен случилась еще на нашей памяти, есть смысл проецировать ту «перестройку» на идущую ныне уже в глобальном масштабе.
По Фукуяме-Хантингтону
Так вот, сразу после распада СССР Френсис Фукуяма, университетский профессор, не чуждый и структурам национальной безопасности США, опубликовал сразу ставшую модной концепцию «конца истории», как окончательной победы западного либерального мироустройства. А вскоре после него другой гарвардский профессор, тоже не чуждый работе на нацбезопасность, Сэмюэль Хантингтон, выступил с как бы противоположной концепцией «столкновения цивилизаций». В которой, впрочем, он солидаризовался с Фукуямой в той части, что после окончания «холодной войны» незападные цивилизации перестали быть эксплуатируемыми донорами ресурсов, а присоединились к Западу для общего формирования мировой истории.
Тем не менее, по Хантингтону, в будущем войны продолжатся, но уже не между странами, а культурами, и что исламский экстремизм станет самой большой мировой угрозой. Интересно выглядят такие оценки первой половины последнего десятилетия прошлого века с высоты года, завершающего первую четверть века нынешнего. На фоне, например, только что пришедшего к власти в Сирии фактического ИГИЛ, не просто запрещенного, но и, казалось бы, канувшего в историю.
Столь же поучительно наложить Хантингтоновский список незападных цивилизаций: латиноамериканская, православная, африканская, исламская, индуистская, буддистская, китайская и японская, на состав, например, БРИКС, или ШОС.
Осевая эпоха
Впрочем, для настоящего понимания происходящего сегодня необходимо заглянуть в самые истоки зарождения нынешних мировых цивилизаций, — в то самое «осевое время», когда после катастрофы бронзового века и становления века железного в долинах всех великих рек: Нила, Тигра и Ефрата, Инда и Ганга, Хуанхэ и Янцзы, поразительным, но и закономерным образом вполне конкретными людьми были заложены основы религиозных учений и этических концепций, которые и ныне определяют лицо человечества.
Заратустра и Будда Гаутама, Конфуций и Лао-Дзы, цари Давид и Соломон, великие библейские пророки, Сократ, Платон и Аристотель – все они были живыми людьми и, по меркам исторического времени, современниками.
Что такое, например, современная Европа, какой она была до «мультикультурализма» и ЛГБТ-ценностей, и какой еще пытается остаться? Это греческая античная философия, объяснившая еще тогда основы строения общества и материального мира, это Евклид и Архимед, заложившие основы точных наук, это Пракситель, Аристофан и Эзоп, родоначальники изящных искусств. Все это было присвоено и усвоено Римом, прошло через Средневековье, легло в основу эпохи Возрождения и породило капиталистический Модерн.
Современный Запад — истоки
Презумпция верховенства Права, ценность человеческой личности, права человека, декларируемые Западной цивилизацией – это тоже из Римской еще эпохи. Равно как и лежащая в основе Рима идея непрерывной военной экспансии – завоевания и присоединения любых территорий, до которых может дойти римская конница и пехотные легионы. Отсюда и колониальное начало: жители присоединенных территорий не равны в правах с римскими гражданами, требование римского плебса «хлеба и зрелищ», это за счет зерна из покоренного Египта и рабов-гладиаторов из пограничных провинций.
Если же брать не культурно-идеологическую, а материальную основу современной Западной цивилизации, тот самый капиталистический модерн, которым в разной степени, но охвачен почти весь мир, который и переживает ныне экзистенциальный кризис, то это симбиоз финансового ростовщического капитала на иудейской еще подложке и англо-саксонского, — на протестантской подложке, капитала промышленного. Плюс капитал человеческий, точнее, институциональный, в виде формирующих западного человека, как субъекта производства и потребителя, партийно-избирательных, профсоюзных, образовательных, развлекательных, религиозных и информационных институтов.
И вот тут – самое важное, дающее понимание не только охватившей Запад удивительной болезни самоотрицания и самораспада, но и прямиком касающееся нашей -Евразийской цивилизации, чуть было не потерявшей себя после распада СССР и отчаянно ищущей самоочищения и нового самопонимания в братоубийственной войне на Украине.
Так вот, иудаизм – религия богоизбранного народа, понимаемая в те пастушеские времена, как отношения пастуха-Пастыря со своим стадом-Паствой. А пастух, — он бережно засунет новорожденного ягненка себе за пазуху, чтобы защитить от зноя и острых камней, — ради сохранения и умножения стада. С которого он, любя и заботясь, состригает шерсть и получает мясо. Так и богоизбранный народ, по эксклюзивному своему праву быть паствой Божьей, взамен получает право пасти прочие народы мира, как бесчисленные стада свои. Заботясь о них, разумеется, но имея с такого попечения свой законный кусок хлеба с маслом.
Цивилизационная схизма
И вот, спустя полтысячелетия после Ветхого Завета, появляется Иисус, сам еврей, в тех представлениях Мессия и Царь Иудейский, взрывающий исключительную богоизбранность проповедью, что нет больше ни иудея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, все едины во Христе! А еще спустя полтысячи лет после него пророк Мухаммед, получив Коран прямо из рук Аллаха, провозглашает практически те же тезисы. С намерением нести их, как и христианские проповедники, во все окружающие земли и народы.
А к тому времени христианство — уже официальная религия Римской империи, разделившейся на Восточную и Западную. Император Константин, приватизировав Христа по принципу «Цезарь и есть Бог на земле», основывает Византию и Православную церковь, которая под светской властью.
А в покинутом Цезарями и оказавшимся под властью германских варваров Риме сохранилась основанная первыми апостолами Католическая церковь, на верность которой с выгодой для себя сообразили присягнуть языческие вожди, вступая тем самым в права наследования. Так возникла Священная Римская империя, в которой Церковь встала над светской властью.
И так возникла Схизма – невосстановимое разделение Православия и Католичества. Равно как в Исламе произошел свой необратимый раскол на суннитов и шиитов, сначала между самими арабскими халифами в споре за наследство. Но покоренная Персия, с гораздо более древней цивилизацией, хотя и успела поменять зороастризм на Ислам, грамотно воспользовалась внутренней распрей, примкнув к шиитской оппозиции и возглавив ее уже как принципиальное противопоставление арабскому господству.
Так и пошло: арабские, а за ними и Османские владыки распространяли учащий только всему хорошему Ислам проповедью тоже, но более всего – мечом. Во всех тех странах и народах, которые смогли завоевать. Так и очередной Папа тоже провозглашал все новые Крестовые походы против неверных. Тоже, конечно, ради обращения их в истинную веру, которую несли и проповедники тоже, но более всего закованные в броню рыцари.
Комплементарность Ислама и православия: Евразийская версия
Тем временем князь Владимир, задумавший крестить Русь и ориентировавшийся, разумеется, на Европу, тем не менее предпочел Католичеству Православие, как обслуживающее светскую власть, а не наоборот.
А хан Золотой Орды Узбек, сыгравший ту же роль в Степи, сделал своей официальной религией, да, канонический Ислам, без ненужных шиитских экспериментов, но – без ключевой идеи построения государственности на основе Шариата. То-есть с верховенством светского, а не религиозного начала. Соответственно, с ханом-воителем во главе, под которым уже духовенство.
И тех пор на наших Евразийских просторах, заметьте, конфликтовали князья и цари, ханы и султаны, истребляя множество собственных родственников, своих и чужих подданных, но – никогда не церковные иерархи и их паствы. Ни одной истинно религиозной войны в пределах Орды и Московии, Российской и Советской империй не было. Разве что восстание Шамиля на Кавказе, и то знамя Пророка лишь прикрывало феодальную борьбу за власть. Православные и мусульманские народы Евразии не всегда дружны, но принципиально не конфликтны и исторически взаимно комплиментарны. Именно потому, что совместимы и даже комплиментарны православный и исламский религиозные форматы, имеющие в основе фактически одну и ту же соборную догматику и одинаково признающие власть над собой земных правителей.
И здесь кстати назвать одни и те же исторические истоки власти на Евразийских просторах: это власть военных дружин и их военачальников, от князей-рюриковичей со стороны Европы до ханов-чингизидов со стороны Степи.
И – подобно экспансионистской сущности Христианства и Ислама в завоеванных ими пределах, в Степи работала идея государства «от моря до моря» Чингисхана с единым для всех, объединяющим территории и народы, сводом запретов и уложений. Яса Чингисхана фактически была Уставом воинской и гарнизонной службы, сама такая государственность имела военно-деспотический характер, а охваченные ею народы объединялись в народ-войско.
Орда-Московия
С эпохой мореплавания и великих географических открытий отпала экономическая востребованность Великого шелкового пути, а изобретение пороха и пушек обнулило военную силу Степи. Монгольская (Мәңгілік ел – не монгольский, а вечный народ) империя, казалось бы, канула в вечность, однако – существует и по сию пору. Ханская ставка всего лишь перекочевала в Москву и с тех пор ордынское начало власти, переплетенное с византийским и частично с европейским, так и воспроизводится на Евразийских просторах.
Так Иван Грозный, первый российский самодержец, рубил головы боярам как натуральный монгольский хан и отвоевывал Казань и Астрахань как свои законные вотчины. Петр Великий, первый император, прорубивший окно в Европу, насаждал в Московии немецкие и голландские порядки свирепыми ордынскими методами, а товарищ Сталин фактически стал следующим после Чингисхана Великим ханом, восстановившим, вместе с Мао, монгольскую империю.
Да и сейчас, если присмотреться, в Кремле находится ставка продолжателя той же ордынско-православно-мусульманской традиции. Однако с утратой, после катастрофы самоликвидации СССР, не просто важной, а, можно сказать, несущей части своей исторической идентичности. Поиск которой и идет в ходе братоубийственной украинской войны. Причем эта утрата исказила не только постсоветское пространство, — перекосило весь мир и перекинулось, в частности на цивилизацию Запада, вступившую ныне в свой собственный экзистенциальный кризис.
Продолжение следует
