Галым Абильсиитов

300-летние исторические эпохи имеют два внутренних регулятора: 50- и 80-летние циклы социальной активности. Первый их них в основном ориентирован на общественно-политическую составляющую развития, которую наиболее емко выражают руководители государств, способные задавать или изменять существующие политико-социальные тренды. Поэтому 50-летние циклы соответствуют определенным периодам правления, подчеркивая персональную роль тех или иных лидеров. Так, например, в американской истории весьма значимы имена президентов Джорджа Вашингтона (избран в 1789г., хотя Декларация независимости была принята в 1776г.), Эндрю Джексона (1829г.), Ратерфорда Хейса (1877г.), Франклина Рузвельта (1933г.) и Рональда Рейгана (1981г.), каждый из которых стал вехой в развитии страны.

Этногенез – это биологическое или историческое явление? Если этногенез (как процесс зарождения и развития этноса) рассматривать в контексте биосферы Земли (как это сделал Л.Н.Гумилев), то это, безусловно, биологическое явление. Если же его рассматривать через призму эволюции исторических структур (от простых к сложным), то этногенез, очевидно, занимает высшее положение, с которого начинается новый исторический цикл. В этом смысле этногенез – необходимый элемент цикличности Истории, повторяемой каждый раз на новом (обновленном) этническом уровне.

Каждый, кто в советские годы изучал марксизм-ленинизм, знает, что исторический процесс разделяется на определенные стадии. В частности, Карл Маркс выделял пять таких стадий, которые он называл формациями: рабовладельческая, первобытнообщинная, феодальная, капиталистическая и коммунистическая. Мы жили в социализме, преддверии коммунизма. В связи с накоплением новых знаний и крушением коммунистической идеи Марксова градация исторического процесса оказалась устаревшей и подлежащей замене.

Структурно-исторический анализ и изучение «живых» исторических событий подвели нас, наконец, к созданию Структурной модели Истории. Она имеет несколько характерных особенностей. Во-первых, эта модель человекоцентрична, т.к. начинается человеком – творцом истории и заканчивается человеком – родоначальником этноса: без человека нет Истории, как без человека нет человечества – колыбели Истории. Во-вторых, объективные начала Истории закладываются «поколениями» людей (а не отдельными индивидами, сколь бы значимыми они ни были в Истории), поэтому объективная история измеряется в «поколениях».

Наша цель: обнаружить в реальной истории те «конструкты», которые определяют её структурный характер. Среди них особенно значимы в практическом отношении две структуры: «историческая эпоха» и «исторический период». Поэтому на них мы и сосредоточим основное внимание, рассмотрев на примере таких крупных стран, как Россия, Китай, США, Индия и Европа.