Война в Персидском Заливе, начатая США и Израилем в феврале 2026-го, меняет стратегическую ситуацию в мире. Окончательно произошел раскол между США и Европой, речь идет о выходе США из НАТО. Внимание мира отвлечено от войны с Украиной, и Кремль получает неожиданные нефтяные прибыли.
Являются ли эти две войны частью одной, общей мировой войны? Какие силы в ней столкнулись? И кто станет ее победителем? Об этом в новом выпуске программы «Археология» Сергей Медведев говорит с политологом Владимиром Пастуховым.
Любопытный, надо сказать, разговор: искренне рекомендуем читателям самостоятельно все прослушать. Любопытный как личностями самих собеседников, так и теми ракурсами, в которых они рассматривают нынешнюю мировую катавасию.
Сергей Медведев — российский политолог, журналист, кандидат исторических наук и профессор. Окончил журфак МГУ, учился в Карловом и Колумбийском университетах. Кандидат исторических наук. Преподавал в Высшей школе экономики, работал научным сотрудником и преподавателем в Германии, Италии и Финляндии. Ведущий программ на Радио Свобода. С марта 2022 года проживает в Европе.
Владимир Пастухов — российский политолог, публицист и юрист. Доктор политических наук, кандидат юридических наук. В качестве адвоката представлял интересы фонда Hermitage Capital Management. В 2008 эмигрировал в Великобританию, где состоит почётным профессором Университетского колледжа Лондона.
То есть, оба собеседника, что называется, статусные люди. Они, несомненно, входят в российскую интеллектуальную элиту, — времен почти полной интеграции постсоветской действительности в западную. И столь же несомненно представляют из себя носителей западного мировоззрения и западного менталитета, причем тех еще времен — «до Трамповских».
И вот уж, действительно, подгорело, если два записных либерала признают и вслух говорят такое!
Есть блок людей, которые заинтересованы в войнах. Можно ли сравнить нынешнее противостояние со Второй мировой? Настал «Закат Запада»? Америка может стать лидером свободного мира? Китай может стать основой нового миропорядка? Приехать в Китай, это как приехать к Путину.
Есть, по их мнению, страны-стабилизаторы есть силы порядка, которые пытаются удерживать «мир по правилам», и есть силы хаоса. Трамп и Путин — представители сил хаоса, которые хотят изменить либеральный миропорядок. Тут же следует возражение-уточнение: Путин и Трамп, а за компанию с ними и Нетаньяху – они просто за другой порядок.
А вообще в мире было два порядка, причем порядок, основанный на грубой силе, всегда был в истории. В истории нет упоминания о другом порядке: тот, кто сильнее устанавливает правила, а если баланс сил меняется, то вместе с ним меняются и правила. Столкнулись две философии: порядка первичного, архаичного порядка, где нормально использование силы: тот, кто силен, тот и прав, кто не силен, у того прав нет. А если на этой территории не один «пахан», тогда собирается «совет паханов» (Совет мира Трампа), и они устанавливают правила, — примерно так рассуждают собеседники.
Но не этим любопытен их разговор, а как раз признанием, что англосаксонский мир, похоже, вчистую проигрывает «силам хаоса».
Англосаксонский мир – это сила плюс ценности. Ценности идут от религии, мир по правилам – это надстройка над христианской доктриной.
Но есть ли ныне на Западе сила, которая готова добавить ценностный подход?
Отсылка ко Второй мировой: фашисты вокруг есть, а Черчилля и Рузвельта нет! Получается, закат Европы, провозглашенный Шпенглером еще в начале прошлого века, на фоне еще Первой мировой, наконец настал?
С другой стороны, «Запад забрался на такую цивилизационную высоту, что может бесконечно падать», — любопытное утверждение, правда?
И еще много про Россию, которая «глубокая окраина западной цивилизации». Это как «скульптуру Венеры Милосской высечь топором». А вообще-то это именно Европа «реализовала социализм».
И про Путина, который «ранняя пташка», потому что, оказывается, замыслил войну с Западом еще в нулевые годы, на пороге десятых, — отсюда Сердюков. А то, что творится сегодня в мире выводит президента РФ из изгоев и «возвращает Путина в качестве легитимного игрока».
Одним словом, любопытно.
Впрочем, при всей образованности-начитанности русских поклонников англосаксонского мира, собеседники не сообразили упомянуть (или сознательно отказываются даже заикаться на этот счет) еще одну «ценность» Западной цивилизации: изначальную настроенность на колонизацию – заморских или рядом расположенных территорий и их ресурсную эксплуатацию. Включая и аборигенов, рассматриваемых тоже как колониальный ресурс.
Причем это на самом деле ключевая «ценность», под которую, очень неслучайно, исходное христианство в Европе было подвергнуто реформации, превратившись в эдакую протестантско-иудейскую рыночную этику. В которую вплетены и ценности ростовщичества.
Вот на этом, — на охватившей весь мир ростовщической долларовой системе и на использовании «развивающихся» государств, фактических неоколоний, в качестве сырьевой и монетарной периферии и держался до последнего времени американо-европейский англо-саксонский глобализм. Ныне закономерно идущий к закату.
